ตำแหน่งงานในปัจจุบัน นักวิชาการอิสระด้านศิลปวัฒนธรรม
ความสนใจทางวิชาการ
อาวุธไทย, ประวัติศาสตร์ศิลปะ, ประวัติศาสตร์ไทยสมัยจารีต, ประวัติศาสตร์ล้านนา
ประวัติการศึกษา
ศศ.ม. (เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา), มหาวิทยาลัยนเรศวร, 2560.
ศศ.บ.(ประวัติศาสตร์), มหาวิทยาลัยนเรศวร, 2556.
วิทยานิพนธ์
ยงยศ ชูชีพ. 2560. กระบวนการสร้างตัวตนของสล่าดาบเมืองลำปาง. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา, มหาวิทยาลัยนเรศวร, พิษณุโลก
Yongyot Chucheep. 2017. Proust of Dapmueng Identity Creation of Lampang (Dapmueng Sword Smith in Northern Thailand). M.A. Thesis in Southeast Asian Studies, Naresuan University.
บทคัดย่อ
นครลำปางเป็นพื้นที่ที่มีการผลิตดาบมาตั้งแต่สมัยจารีต ดังปรากฏถึงสล่าดาบที่มีกับบริบทของนครลำปางโดยความสัมพันธ์กับเมืองลองอันเป็นเมืองบริวารของนครลำปางอันมีสินแร่เหล็กเป็นสิ่งสำคัญ ได้ปรากฏเกณฑ์การทำส่วยเหล็กของเมืองลองเพื่อนำไปส่งยังนครลำปาง
ปลายศตวรรษที่ 24 สยามได้เข้ามามีอำนาจในสังคมล้านนาก่อให้เกิดเกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งระบบ สล่าดาบนครลำปางก็ได้รับผลกระทบด้วยเนื่องจากมีกฎห้ามพกดาบใน ที่สาธารณะจากเดิมที่มีความนิยมใช้ดาบอย่างแพร่หลายในหมู่ชายชาวล้านนา ดังนั้นเพื่อความ อยู่รอดจึงได้ปรับเปลี่ยนการผลิตเครื่องมือทางการเกษตร หรือบางรายเลิกผลิตดาบหันไปประกอบอาชีพอื่นเสีย แต่กระนั้นก็ยังมีบางรายที่ทำการผลิตแต่ลดทอนรูปแบบและเทคนิคจึงส่งผลให้ องค์ความรู้ของสล่าดาบเสื่อมถอยลง
ปี พ.ศ. 2500 เป็นต้นมาเกิดกระแสท้องถิ่นนิยมในพื้นที่ล้านนา อันเป็นการฟื้นฟู สืบสาน อัตลักษณ์ความเป็นล้านนาในด้านต่างๆ ดาบเมืองจึงถูกหยิบยกเป็นสัญลักษณ์ของชายหาญ สล่าดาบเมืองในจังหวัดลำปางที่ยังคงเหลืออยู่จึงได้ถูกสร้างตัวตนขึ้นใหม่ภายใต้กระแสการโหยหาอดีตจากคนในและนอกพื้นที่ได้แก่ เชียงใหม่ เป็นต้น
กระบวนการสร้างตัวตนของสล่าดาบเมืองลำปางนี้มีหลายมิติ ได้แก่การสืบค้นบุคคลที่มีทักษะภูมิปัญญา การจัดระเบียบองค์ความรู้กระบวนการผลิต การสร้างเรื่องราวความเป็นสล่าดาบผ่านการจัดสร้างพิพิธภัณฑ์ การจัดงานเทศกาล การออกพื้นที่สาธารณะ สื่อ ประกอบกับกระแส ทุนนิยมจากสังคมภายนอกที่ล้วนเป็นส่วนเสริมสร้างให้ความเป็นสล่าดาบเมืองได้ถือกำเนิดและดำรงอยู่กับการผลิตสินค้าและเรื่องราวความเป็นสายตระกูลสล่าให้เป็นสินค้าที่มีมูลค่าและคุณค่าในยุคปัจจุบัน
ABSTRACT
Lampang Province is the city that produce sword since it was kingdom as there was a mention about Dapmueng Sword smith in Lampang’s context which had a relationship with Long city who was under Lampang’s control that time, the most important ore of Long was Iron, so it was the reason why Long always sent iron to Lampang as a tribute.
In late 24th century, After Siam has expanded their power to Lanna Kingdom’s society, that caused an effect to many changes in entire system and also to Dapmueng Sword smith due to the policy that didn’t allow anyone to bring weapon to public. Many sword makers decided to do other jobs for being survived such as agricultural equipment maker but there was some sword makers who still make sword but they reduced detail of style and technic in sword producing which made the knowledge in sword making got lost.
Since 1957 onward, they tried to revive all Lanna’s Identities, Sword was chosen to be symbol of Lanna brave men. The Dapmueng Sword smith of Lampang was re-established by the desire of local Lanna people and also Chiang-mai people. There are many dimensions in the process of Dapmueng Sword smith establishment which are searching for people who still has local wisdom skill, Organizing the knowledge of the manufacturing process, telling a story of Dapmueng Sword smith by using museum, festival going out to public, media including Capitalism from outside society which will help Dapmueng Sword smith to be revived and keep on producing sword and to make it become valuable product as same as it’s story of sword maker’s family.